剛柔気聚（あつま）れば浮生出ず。
地水縁窮（きわま）れば死して
休するがごとし。
先に挙げた「生者必滅」の理を越
えて、今を生きるお大師様のお姿
を「入定留身」（にゅうじょうる
しん）と言います。
「入定」とは瞑想に入ること、
「留身」とはこの世に身を留める
ことを意味します。
いわば奥の院は、あえて冒頭の
「剛柔気聚れば」の視座に立てば
「相反」する生者必滅の無常の理
と、入定留身のお大師様の「常住」
のお姿が揺るぎなく「相応」され
ている聖地なのです。続く 合掌
追伸 この文章は『空海散歩～世
の流れ～』第二巻（筑摩書房より
平成３０年７月１５日発刊予定）
に掲載されます。
アイキャッチの画像は愛宕山弘正
寺の千体不動尊です。